Ces lieux de culte emblématiques reconvertis au fil des siècles

La mosquée-cathédrale de Cordoue en Andalousie, inscrite depuis 1984 au patrimoine mondial de l’UNESCO, a été édifiée par les émirs et califes omeyyades entre les VIII^e et XI^e siècles sur le site d’une basilique chrétienne.

Dans l’Espagne conquise par les musulmans au VIII^e siècle, la mosquée était le principal lieu de culte de l’islam en Occident. Après la reconquête de la cité par le roi catholique Ferdinand III en 1236, les Castillans en firent une église. (AFP)

Située dans le nord de Nicosie, la mosquée Selimiye était à l’origine une cathédrale gothique catholique. Construite par des maçons français au XIII^e siècle, la cathédrale Sainte-Sophie a été commanditée à la suite de la prise de Chypre par les croisés.

Elle a été convertie en mosquée après la conquête de Nicosie par les Ottomans en 1570. La cathédrale gothique Saint-Nicolas, édifiée à Famagouste, dans l’est de l’île, au début du XIV^e siècle, a connu le même sort en 1571, devenant ainsi la mosquée Lala Mustapha Pacha. (AFP)

L’église syriaque orthodoxe Saint-Ephrem à Mossoul, vieille de plus de 1 800 ans, a été convertie en mosquée par le groupe État islamique (EI) en 2014 jusqu’à ce que les extrémistes armés soient chassés de la ville trois ans plus tard. (Facebook/SOS Chrétiens d'Orient)

La grande mosquée de Naplouse en Cisjordanie occupée était à l’origine une église, construite par l’empereur Justinien au VI^e siècle. Transformée en mosquée, elle a été ensuite reconvertie en église par les croisés. En 1186, les Ayyoubides (Salah ad-Din ou Saladin) la convertissent de nouveau en mosquée. 

Construite dans la ville palestinienne sur le lieu où Jacob a pleuré son fils Joseph selon la tradition, al-Khadra, la mosquée verte, a été transformée en église par les croisés, puis de nouveau en mosquée en 1187. (AFP)

La mosquée al-Omari, située dans le centre-ville de Beyrouth, était à l’origine un temple romain avant que les Byzantins ne la transforment en église.

Après les conquêtes islamiques, elle a été reconvertie en mosquée, et nommée selon le nom du deuxième calife de l’islam, Omar Ibn al-Khattab.

À l’époque des croisades, elle a été à nouveau transformée en église de style roman, puis en mosquée par Saladin, premier dirigeant de la dynastie ayyoubide, en 1187.

Les Francs la reprirent et la transformèrent en cathédrale entre 1197 et 1291, avant qu’elle ne soit définitivement convertie en mosquée à l’époque des Mamelouks. (AFP)

Au cœur de la capitale syrienne, la mosquée des Omeyyades est l’une des plus célèbres du monde islamique. À l’origine temple en l’honneur de Jupiter, elle a été transformée à la fin du IV^e siècle en église sur ordre de l’empereur Théodose I^er, puis en mosquée à l’époque de la dynastie des Omeyyades (670-751). 

Dans sa partie intérieure, une cage en fer contiendrait le corps de Jean le Baptiste, ou « le prophète Yehya », le nom qui lui est donné dans la religion musulmane. (AFP)

Construite en 370, la mosquée Attarine à Alexandrie était à l’origine une église dédiée à Saint Athanase, figure de l’Église copte orthodoxe. 

Elle a été transformée en mosquée au VII^e siècle lors des invasions islamiques. Pendant l’invasion napoléonienne, les Français pensaient qu’elle abritait le tombeau d’Alexandre le Grand. Elle a été rénovée plusieurs fois par les Ottomans et a été officiellement rouverte au public en 1976. (AFP)

L’existence de la mosquée Ketchaoua d’Alger est attestée dès 1612. À la fin du XVIII^e siècle, elle est l’une des principales mosquées du pays.

Mais fin 1831, les nouvelles autorités françaises, maîtresses d’Alger depuis dix-huit mois, la réquisitionnent et Ketchaoua devient l’église Saint-Philippe d’Alger : les sermons sont donnés depuis le minbar, d’où prêchait l’imam.

En 1838, elle est consacrée cathédrale d’Alger et va être profondément transformée et agrandie, détruisant une grande partie de l’ancienne mosquée.

Ketchaoua redevient une mosquée en 1962, en même temps que l’Algérie acquiert l’indépendance. (AFP)