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Une veille fatwa saoudienne relancée pour critiquer la Maison de la famille abrahamique aux Émirats

Le complexe interreligieux abritant côte à côte une mosquée, une église et une synagogue qui vient d’ouvrir ses portes à Abou Dabi suscite la controverse religieuse sur les réseaux sociaux
Le complexe interreligieux d’Abou Dabi, Maison de la famille abrahamique, est composé d’une mosquée, d’une église et d’une synagogue (Twitter)
Le complexe interreligieux d’Abou Dabi, dénommé Maison de la famille abrahamique, est composé d’une mosquée, d’une église et d’une synagogue (Twitter)
Par MEE

Les Émirats arabes unis ont inauguré, dans la capitale Abou Dabi le 16 février dernier, un centre interreligieux qui abrite une mosquée, une église et la première synagogue officielle du pays, qui a normalisé ses relations avec Israël et multiplie les initiatives pour s’afficher en pays musulman ouvert.

La Abrahamic Family House (Maison de la famille abrahamique) se veut « une plateforme d’apprentissage et de dialogue, un modèle de coexistence », a indiqué son président Mohamed Khalifa al-Moubarak dans un communiqué. 

La mosquée, l’église et la synagogue sont respectivement nommées d’après le chef de l’université islamique du Caire al-Azhar Ahmed al-Tayeb, le pape François et le théologien juif andalou du XIIe siècle Moshe ben Maïmon (Moïse Maïmonide).

Traduction : « Les gens sont invités à venir pratiquer leur foi dans les trois lieux de culte à partir du 16 février. L’accès au forum et les visites guidées seront proposés aux visiteurs à partir du 1er mars 2023. »

« Les visiteurs sont invités à participer aux services religieux, aux visites guidées, aux célébrations et aux possibilités d’explorer la foi », a-t-il ajouté. 

L’Association des communautés juives du Golfe a salué l’initiative émiratie. « Il y a quelque chose de très spécial dans le fait de construire une synagogue dans un pays musulman », a-t-elle déclaré dans un communiqué. 

Mais cette démarche a été critiqué par plusieurs internautes, qui ont rappelé une ancienne fatwa (avis religieux), datant de 1987, du Comité permanent saoudien des recherches islamiques et des fatwas, présidé à l’époque par Abd al-Aziz ibn Abd Allah ibn Baz, grand mufti d’Arabie saoudite.

Cette fatwa, remise au goût du jour par les internautes, rejetait l’idée d’une « union des religions » et interdisait à tout musulman de « répondre à une invitation pour construire une mosquée, une église et un temple dans une [même] enceinte... ».

L’argumentaire de cet avis religieux est que « l’islam est la seule vraie religion » et que les livres saints des deux autres monothéismes ont été « altérés ». Cette ancienne publication répondait à des questions sur la possibilité de faire jouxter lieux de prière musulmans et chrétiens dans les aéroports, les universités et autres lieux publics.

Traduction : « De même, il n’est pas permis à un musulman de répondre à une invitation pour construire une mosquée, une église et un temple dans un complexe, car cela implique de reconnaître une religion dans laquelle Dieu est adoré autre que la religion de l’islam, et de s’opposer à la prévalence [de l’islam] sur toutes les religions, d’après le Conseil des savants supérieurs dirigé par cheikh ibn Baz, que Dieu lui fasse miséricorde. »

Mais d’autres internautes ont critiqué la republication de cette ancienne fatwa sur les réseaux sociaux :

Traduction : « Face au fait que la fatwa est ancienne, ils ont dit que les fatwas sont pour tous les temps. »

« Ceci est une fatwa de cheikh ibn Baz, que Dieu lui fasse miséricorde, interdisant aux femmes de conduire une voiture. Pourquoi n’a-t-elle pas duré pour toujours [les Saoudiennes ont désormais le droit de conduire] ? »

Certains ont défendu ce projet interreligieux : « Eh bien, en Occident, ils ont des mosquées, des églises et des temples bouddhistes, et les gens ont toute liberté de pratiquer leurs rituels à tout moment et comme ils le souhaitent ! Pourquoi toute cette agitation comme si c’était la fin du monde ? »

Traduction : « Personne, avec des facultés mentales complètes, ne prêche une nouvelle religion abrahamique, mais plutôt la Maison de la famille abrahamique qui appelle au dialogue et à la coexistence entre les trois religions. Il y a une différence entre la Maison abrahamique en tant que geste civilisé lancé depuis les Émirats pour approfondir la fraternité humaine et [une nouvelle religion,] la religion abrahamique, qui n’existe que dans les esprits malades et malveillants. »

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