Kamel Daoud : « Nous sommes tous Samsa »

« En se réveillant un matin après des rêves agités, Gregor Samsa se retrouva, dans son lit, métamorphosé en un monstrueux insecte. »

La question qui se pose, pour le métamorphosé de Kafka (c’est un extrait de sa célèbre nouvelle La Métamorphose) comme pour nous tous aujourd’hui est « que faire alors de son confinement ? » lorsqu’on se réveille un matin, modifié et dispensé de nos habitudes.

Seul, chez soi, changé en espèce infinitésimale, en insecte qui grignote les minutes

Grasse matinée ou insomnie numérique ? L’amour ou les courses ? Comment consommer le temps offert et transformer l’oisiveté en disponibilité ?

Dès le début de la panique mondiale, des sites de pornographie proposaient, dit-on, des accès gratuits aux confinés. Mais ce fut aussi le reflexe des plateformes de séries télé, des prestataires internet et même des libraires avec des ouvrages livrés à domicile.

La victoire par KO des écrans

Le confinement est présenté, pour positiver, comme loisirs, relectures, relaxation ou retour sur soi ou les siens. C’est une nouvelle façon de vivre (ou de ne pas mourir) : seul, chez soi, changé en espèce infinitésimale, en insecte qui grignote les minutes.

La réclusion décidée par les pouvoirs publics signe même la victoire par KO des écrans (télétravail oblige) sur les humains. Les écrans ? Ces carapaces dures qui nous transforment en énorme insecte au ventre mou, aux pattes « lamentablement grêles » au-dessus de nos claviers, approchant dangereusement les descriptions de Kafka dans sa nouvelle.

D’ailleurs, c’est le moment peut-être de relire (ou lire) Kafka et de méditer sur « la métamorphose » que nous impose le virus : au début, on est comme son insecte symbolique, encore préoccupé par nos habitudes, notre humanité, nos rites, nos crédits et nos agendas.

Mais par la suite, la métamorphose atteint encore plus profondément le réel : l’insecte tente de sortir et de se mêler aux siens, c’est à dire de reprendre ses anciennes habitudes et découvre un monde blessant et détestable, une famille qui s’est changée en un club de meurtriers, un réel invivable. 

Peut-être même que le contaminé nous perçoit ainsi que l’avait vécu le métamorphosé de Kafka, coincé dans les appartements d’une famille méconnaissable (le reste de l’humanité) et qui ne peut plus admettre la différence que comme horreur.

Mais en attendant (et en espérant ne pas avoir à le vivre), revenons sur le confinement : il nous offre au moins de la disponibilité. Ce vieux don du temps, cette attention augmentée envers l’imminent, l’énigme qui sort son museau, la possibilité de déambuler infiniment dans les mètres carrés de son appartement, le royaume d’un banc public imaginaire ou d’une vie de famille à l’ancienne, avant l’invasion des écrans qui osent déjà nous demander de prouver qu’on n’est pas des robots. 

Murailles et frontières

La disponibilité nous offre aussi l’occasion de l’attention aux nôtres et aussi le revers de ce don : une trop grande écoute du corps, du vieillissement peut-être, de la solitude.

On peut bien sûr user de ce temps pour lire ou relire (une passion sosie de l’archéologie, mais sur du papier), travailler sur écran, s’offrir un Dieu pour voisin, ou cuisiner. La métamorphose n’est pas que mauvaise, elle peut permettre de se retrouver. Ou de se perdre.

Le confinement nous offre au moins de la disponibilité. Ce vieux don du temps, cette attention augmentée envers l’imminent

Pour conclure, notons que c’est aussi une leçon faite à ceux qui avaient pour passion les murailles entre pays, les frontières, les cantonnements d’autrui, les impossibilités de mouvement et le repli.

Voilà qu’un virus nous impose à tous, dans l’égalité virale, ce que nous rêvions comme solution à nos peurs. Le confinement, c’est aussi un rêve politique de séparation des nations qui se retourne monstrueusement contre nous tous.

Peut-être que le nouveau virus est l’extrême droite de la nature qui vote tragiquement. Ce n’est presque pas de l’humour ni de la bêtise que d’oser le penser. 

Les opinions exprimées dans cet article n’engagent que leur auteur et ne reflètent pas nécessairement la politique éditoriale de Middle East Eye.