Un tweet israélien réprimandant des enfants palestiniens pour avoir joué au football à al-Aqsa jugé « hypocrite »
Un tweet du ministère israélien des Affaires étrangères réprimandant des enfants palestiniens pour avoir joué au football dans la cour de la mosquée al-Aqsa à Jérusalem a été condamné et qualifié d’hypocrite sur les réseaux sociaux.
Le ministère israélien a publié samedi soir une vidéo où l’on voit des adolescents jouer au football avec la légende : « Pendant ce temps, des matchs de football ont lieu juste à côté de la mosquée. Est-ce ainsi que le caractère sacré du lieu est maintenu ? »
Des centaines d’internautes ont dénoncé l’utilisation de l’expression « caractère sacré » étant donné que les forces israéliennes ont pris d’assaut le site pendant deux nuits consécutives la semaine dernière.
« Est-ce votre piètre excuse pour avoir battu violemment les fidèles, pendant le mois sacré du #Ramadan ? L’ironie est si flagrante ! Vous parlez de caractère sacré tout en méprisant la vie des Palestiniens », a écrit l’un d’eux.
« Israël veut vous faire croire que son raid violent, au cours duquel [ses forces armées] ont battu des gens pendant qu’ils priaient, est moins scandaleux que *vérifie les notes* jouer au football », a tweeté la journaliste Yumna Patel.
D’autres ont partagé des images de fidèles palestiniens battus et violemment traînés hors de la salle de prière par la police israélienne.
Le tweet du ministère est intervenu quelques jours seulement après que les forces israéliennes ont brutalement agressé des fidèles palestiniens à al-Aqsa deux nuits d’affilée. Le raid a dévasté le site, brisant des vitraux et des meubles à l’intérieur de la salle de prière al-Qibli (la mosquée au dôme argenté).
« Les enfants jouent dans les cours entourant la mosquée al-Aqsa, pas à l’intérieur de la mosquée elle-même, et ce n’est pas considéré comme illégal par l’islam ; cela ne profane pas non plus le caractère sacré de la mosquée », déclare à Middle East Eye Mouad Khateb, un activiste de Jérusalem.
De nombreux musulmans encouragent le sport et d’autres activités à l’intérieur et autour des mosquées pour accroître le sens d’appartenance communautaire et le plaisir entourant les lieux de culte.
Traduction : « 1\ Il n’y a qu’environ 20 personnes à l’intérieur de la mosquée pour le culte nocturne "itikaf" (voir les images ci-dessous). 2\ Jouer au football dans une mosquée n’est ni interdit ni offensant (les enfants le font aussi dans certaines synagogues). 3\ Tabasser les fidèles est ce qui ne maintient pas le caractère sacré du lieu ! »
« Si le ministère est si préoccupé par le caractère sacré de la mosquée, nous attendons de lui qu’il condamne les insultes envers le prophète Mohammed de la part des colons qui prennent d’assaut la mosquée jour et nuit ; nous attendons de lui qu’il dénonce la brutalité de la police envers les fidèles », s’insurge-t-il.
La mosquée al-Aqsa est considérée par les musulmans comme le lieu d’où le prophète Mohammed est monté au ciel et a parlé à Dieu.
C’est le troisième site le plus sacré de l’islam et, pendant le mois sacré du Ramadan, il devient un centre de vie pour les habitants de Jérusalem et les visiteurs qui s’y rassemblent et y prient.
« Nous voulons que [les forces israéliennes] cessent de battre les femmes, de leur casser les bras et de les traîner hors de la mosquée afin que des colons juifs extrémistes scandant ‘’Mort aux Arabes’’ puissent prendre d’assaut la mosquée tranquillement », poursuit l’activiste de Jérusalem.
« C’est ça qui profane la mosquée, pas des enfants qui jouent au football dans l’enceinte. »
Un endroit pour jouer et prier
Il est courant de voir des enfants jouer et s’amuser autour et à l’intérieur des mosquées.
Dans les rues étroites et bondées de Jérusalem-Est occupée, les cours de la mosquée al-Aqsa constituent l’un des rares endroits pratiques où les enfants palestiniens peuvent s’amuser librement.
« Outre le fait que les terrains de jeux appropriés pour les enfants soient si rares en raison des discriminations manifestes en matière d’allocation budgétaire opérées par les autorités israéliennes à l’encontre des citoyens arabes de Jérusalem, traditionnellement, les mosquées sont des lieux de rassemblements sociaux, de réunions et d’événements, pas seulement des lieux de culte », explique Mouad Khateb.
« Ainsi, les enfants qui viennent prier pendant le Ramadan peuvent également y avoir une vie sociale en jouant au football, en chantant et en bavardant. »
Pendant le mois de Ramadan, les Palestiniens remplissent chaque nuit le complexe de la mosquée de festivités, de nourriture et de desserts, en particulier près de la porte de Damas.
Al-Aqsa est considérée comme un lieu de rassemblement contre les restrictions imposées aux Palestiniens à Jérusalem, ainsi que contre l’occupation israélienne en général.
Les violentes agressions israéliennes contre les fidèles palestiniens pendant le mois sacré des musulmans sont devenues monnaie courante.
L’année dernière, plus de 170 Palestiniens ont été blessés et plus de 300 arrêtés lors de raids israéliens sur la mosquée pendant le Ramadan.
Traduit de l’anglais (original).
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